(comience dando forma a un paisaje con la harina)
Había una vez una tierra hermosa y limpia. Era difícil decir si las colinas eran más hermosas que el bosque, o si la pradera era más bella que el río. La gente que ahí vivía era feliz y trabajadora y sus caras brillaban de alegría al trabajar; de modo que toda la tierra despedía ese mismo brillo.

(vierta la mezcla de levadura)
Pero llegó el momento en que la oscuridad se apropió de esta tierra: un poderoso dragón se retorcía por los valles, con boca espumeante y azotando la cola. No pasó mucho tiempo antes de que todo devastara y de que él desapareciera en el fondo de su cueva, dejando la tierra yerma y dura como el hielo.

/Espolvoree sal y azúcar)
Toda la gente se congeló también y no pudo trabajar más ni hacer ninguna otra cosa. Pero el arcángel Miguel vio desde el cielo esta tierra, triste y congelada, y su corazón se llenó de compasión por la gente. Extendió su mano derecha, arrancó del firmamento un puñado de estrellas y las lanzó sobre la tierra. (Espolvoree las pasas)

Con su mano izquierda, recogió luz dorada del cielo y la envió también a la tierra.
(Añada la yema de huevo)
Cuando las estrellas alcanzaron la tierra, se convirtieron en pedazos de negro hierro y penetraron profundamente el suelo. Cuando la luz dorada llegó a la tierra, el hierro se derritió y la gente volvió a sentir el calor de la sangre en sus manos y pies. Entonces, se puso a trabajar.

(Comience a mezclar todo con las manos)
Los campesinos tomaron sus azadas y comenzaron a arar la tierra, árida y dura, y sembraron en ella las semillas.

(Espolvoree las semillas)
El hierro en el suelo dio fuerza al cultivo, éste creció y pronto los granos maduraron y se transformaron en tallos altos y rectos. Cuando llegó el otoño, el arcángel Miguel se inclinó sobre la tierra y ordenó a los campesinos: “cosechen el buen grano, muélanlo hasta que sea harina, hagan una masa y amasen muy bien.”

(Amasen la masa en una tabla enharinada)
“Horneen el pan hasta que esté cocido. Coloquen esta hogaza en el centro de su mesa y compártanla con su familia y amigos. Ésta será la Hogaza de la Cosecha: cada rebanada que corten en amistad, les dará fuerza y poder para vencer al dragón”.
Así lo hicieron los campesinos y cuando la Hogaza de la Cosecha fue puesta en la mesa, se sentaron con sus familias y sus amigos y cantaron esta canción:
(poner el pan en la mesa y compartir)
Tierra que su fruto dio
Sol que lo maduró
Sol y Tierra, bienamados
Nunca seréis olvidados.

Buen provecho, muchas gracias.

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Primer domingo: El Ángel Azul

¿Cómo sabemos que se aproxima la Navidad? No la podemos percibir con los ojos, pues los días y las noches transcurren como siempre y los hombres viven y se ocupan de sus asuntos como de costumbre; no se la puede escuchar con los oídos, pues son siempre los mismos ruidos los que resuenan: los automóviles que pasan, los aviones que aterrizan, los niños que gritan y así otras cosas por el estilo.

Y sin embargo, cuatro semanas antes de Navidad pasa algo muy importante: un gran Ángel desciende del cielo para invitar a los habitantes de la Tierra a preparar la Navidad; este ángel viste una gran capa azul, tejida de silencio y de paz. La mayoría de la gente no lo percibe porque están muy ocupados en otras cosas, pero el ángel canta con voz profunda y solamente aquellos que tienen el corazón atento pueden escucharlo.

Su canto dice así: “El cielo viene sobre la Tierra, Dios viene a habitar el corazón de los hombres, ¡poned atención!, ¡abridle la puerta!”. Y así es como en este día el Ángel pasa y habla a todos los hombres, y aquellos que escuchan se disponen a preparar la Navidad, cantando algunas canciones y encendiendo velas.

Segundo domingo: El Ángel Rojo

Hoy un segundo ángel desciende del cielo, va vestido con una gran capa roja y lleva en la mano izquierda una gran cesta, toda de oro. La cesta está vacía y él anhela llenarla para luego llevarla rebosante ante el trono de Dios, pero ¿qué va a poner en la cesta? La cesta es muy fina y delicada, pues está hecha con rayos de sol; por lo que no ha de llenarse con cosas duras y pesadas.

El ángel pasa muy discretamente por todas las casas, por toda la Tierra y busca, pero ¿qué busca? Mira en el corazón de todos los hombres para ver si encuentra un poco de amor que sea puro; y ese amor lo coloca en la cesta y… lo lleva hacia el cielo. Y allá, aquellos que habitan el cielo, los ángeles y también los hombres que murieron en la Tierra, toman ese amor y hacen de él la luz para las estrellas.

Tercer domingo: El Ángel Blanco

El tercer domingo, un Ángel completamente blanco y luminoso desciende hacia la Tierra. Tiene en su mano derecha un rayo de luz que posee un poder maravilloso. Va hacia todos los hombres en cuyos corazones el Ángel Rojo había encontrado amor verdadero y los toca con su rayo de luz. Entonces esa luz penetra en los corazones de esos hombres y comienza a iluminarlos y a darles calor de su interior.

Y es como si el mismo Sol alumbrara a través de sus ojos y descendiera por sus manos, por sus pies y por todo su cuerpo. Incluso los más pobres, los más humildes entre los hombres, son así transformados y comienzan a parecerse a los Ángeles si tienen un poco de amor puro en sus corazones.

Pero no todo el mundo ve a este Ángel Blanco, solo lo ven los Ángeles y aquellos cuyos ojos han sido iluminados por su luz. Es sólo con esta luz que en Navidad uno puede ver también al Niño que nace en el pesebre.

Cuarto domingo: El Ángel Violeta

El último domingo antes de Navidad es un gran Ángel, con capa de un violeta muy sutil y cálido, el que aparece en el cielo y pasa por encima de toda la Tierra llevando en sus manos una gran lira. Toca con esta lira una música muy dulce, acompañando su canto, que es muy armonioso y claro. Pero para escucharlo hay que tener el corazón silencioso y atento.

Su música es el gran canto de la Paz, el canto del Niño Jesús y del Reino de Dios que viene sobre la Tierra. Muchos angelitos le acompañan y ellos cantan y se regocijan en el cielo.

Entonces todas las semillas que duermen en la tierra se despiertan y la misma Tierra escucha y se estremece; el canto de los Ángeles le dice que Dios no la olvida y que un día ella volverá al Paraíso.

Texto: del calendario del alma 2016.

Por: Sol Velásquez con Ruby Gonsen

Podemos mirar el paso del tiempo a través de una agenda o un calendario, lo que nos otorga certeza y seguridad, para organizarnos y “funcionar” en este mundo lleno de citas y reuniones. Sin embargo corremos el riesgo de vivir un día tras otro y perder la posibilidad de entrelazarlos y vivirlos dentro de una época.

Vivir el paso del tiempo en relación a los festivales anuales nos permite, en cambio, recibir la maravillosa oportunidad de acompañar a la Tierra en su rítmica respiración, pues aquellos son la celebración de las estaciones del año, y al conectarnos al mundo que nos rodea, nos volvemos partícipes de una comunidad humana que celebra reconocerse como el punto de enlace entre el cosmos y la Tierra y que busca el equilibrio interior de las fuerzas que ambos entornos ejercen sobre el ser humano.

El ser humano se alimenta en sus distintas manifestaciones al celebrar cada festival. Físicamente se nutre a través de las comidas especiales para cada ocasión, que no sólo se elaboran con los ingredientes propios de la época, sino que también en su forma guardan un significado especial que las liga al momento. Anímicamente se crea un ambiente especial, determinado por el ambiente exterior que nos rodea, las imágenes, decoraciones y los diversos símbolos que se relacionan con cada festival. Y finalmente tener la vivencia misma de las festividades, a través de los sentidos, los gestos internos y las actividades, alimentan y fortalece el espíritu humano.

En el caso particular de las escuelas Waldorf, los niños participan en la preparación de las celebraciones de los cambios de estación y los festivales del año. Con el tiempo, esta participación les va dando certidumbre sobre lo que está por venir, así como un sentido de estabilidad. Esta experiencia de orden y regularidad le da al niño mucha seguridad en sí mismo y confianza en su entorno. De los varios festivales que se celebran, uno común a todas las escuelas Waldorf es el de "Micael", que se celebra hacia finales de septiembre.

El verano se ha ido, y con él el tiempo de ensoñación y letargo interior. El ser humano ha podido dedicarse durante ese tiempo a disfrutar de los días largos, húmedos y calurosos. El alma humana tiende a ser pasiva y soñadora, y recibe los impulsos morales desde fuera, así como las plantas reciben la luz del sol y a través de ella maduran sus frutos.

El otoño, visto como una época de transición hacia uno de los polos anuales, el invierno, se hace presente cuando la luz del día se atenúa en intensidad y el decaimiento de la naturaleza se evidencia, al menos en su aspecto exterior. Pareciera que la vida en la Tierra decrece y comienza a morir, pero nada más alejado de la verdad, pues lo que sucede en realidad es que dentro de la Tierra la actividad crece al preparar el camino para la gran contracción que tendrá lugar semanas después, que a su vez habrá de preparar el camino para la resurrección primaveral. En esta época el ser humano busca su luz interior, que iluminará la obscuridad invernal, así como los duendes de la tierra buscan los colores del verano y los guardan presurosos para iluminar la obscuridad, y con ellos volverán en primavera con las flores coloridas.

Desde tiempos antiguos el ser humano ha agradecido los impulsos y la labor de la Tierra mediante la veneración de la cosecha de los frutos y los granos. Las semillas que fueron sembradas en primavera y que crecieron en verano se cosechan en otoño como pensamientos que se muestran a través de las acciones, que buscan encontrar su lugar en el mundo, para generar así la vida que irá hacia tiempos futuros.

Como mencionamos antes, en las escuelas Waldo el comienzo del otoño se marca con la fiesta de Michael (del Arcángel Miguel o San Miguel como se le conoce en la tradición mexicana), un arcángel reconocido en las tradiciones cristina, islámica y judaica. Esta celebración presenta a los niños la figura bienhechora del arcángel Michael que alienta el valor y la fuerza en el ser humano para enfrentar los retos de la vida en la Tierra. Michael, con su espada luminosa, o de hierro, vence y domina al dragón, mas no lo mata. La espada simboliza la fuerza que nos permite reconocer y dominar al dragón que habita en nuestro interior (temor, angustia, envidia, enojo, intolerancia, etc.). Así el dragón simboliza el mal en el mundo y el mal que se encuentra en la naturaleza baja del ser humano, a la que como adultos debemos reconocer y otorgar su sitio.

Para los niños de primaria generalmente se organiza una excursión al bosque, donde deberán realizar diversas “pruebas de valor” en las que podrán vencer sus propios miedos y dificultades, pero podrán también apoyar y ayudar a sus compañeros a vencer los suyos. Así por cada prueba superada los niños saben que ayudan a Michael en su lucha contra el dragón.

En el Jardín de Niños el festival es vivenciado a través de una época que dura cuatro semanas, tiempo en el que paulatinamente aparecen en el salón los elementos que simbolizan la festividad, y que alimentan y enriquecen la vivencia anímica de los niños. La mesa de estación puede albergar a un dragón elaborado con tela o un tronco transformado, una princesa cautiva y un valiente caballero. O bien puede contener elementos relacionados con la cosecha, como granos representativos de la región, y la actividad del hombre relacionada con esta actividad. Existen diversos cuentos relacionados con el festival, a los que se les da un espacio y tiempo especiales, y realizamos rondas alusivas al tema que permiten a los niños participar activamente en su vivencia. El día preciso del festival elaboramos pan de dragón y cortamos cada una de las cabezas mencionando aspectos “negativos” que buscamos dominar, y se presenta el cuento con marionetas por primera vez.

La balanza, otro símbolo de la iconografía micénica, sopesa el alma del ser humano, invitando a la mesura de nuestras acciones, la que al inicio de la época se encuentra fuera de balance y por cada buena acción recibe un peso del lado vacío, esperando que hacia el final logramos el justo equilibrio. En algunas escuelas Waldo se arma una gran balanza con ramas y canastos para el día de las pruebas de valor. Al principio del día una canasta está vacía y la otra tiene una gran piedra negra. Cada vez que los niños superan una prueba reciben una piedrita blanca que pueden ir colocando en la casta vacía. Cuando haya suficientes piedritas blancas la balanza se equilibrará o incluso se inclinará del “lado del bien”. Los niños no sólo se sientes estimulados a superar sus propias pruebas sino a ayudar a sus compañeros a superarlas. La competencia entre los niños es inexistente, reina la cooperación y al final del día el logro es de todos.

En el Jardín de Niños la balanza puede aparecer desde el primer día de la época. Contiene una sola piedra en una de las canastas, y cuando algún niño realiza un acto de valor, como reconocer una falta, ofrecer una disculpa o probar algún alimento que no sea de su agrado, la maestra realiza una sencilla ceremonia y coloca una piedra de color en la otra canasta. El balance se transforma día a día y lo esperado es que para el final de la temporada se haya conseguido el equilibrio entre ambas canastas.

Experimentar el paso del tiempo entrelazando los días dentro de u na época nos inspira a celebrar el festival de Michael paulatinamente, acercándonos poco a poco a su cúspide. Por ello lo recomendable es conectarnos con el espíritu del festival al menos un par de semanas antes de la fecha precisa, 29 de septiembre, con lo que facilitamos el proceso que permitirá la creación de un ambiente anímico fortalecido y entregado.

Los paseos por los bosques pueden ayudar a conectarnos con lo que vive en la naturaleza y así encontrar que ante su decaimiento, el ala humana busca en contrapunto su renacer a través del inicio del viaje interior que culminará en la primavera. En la ambientación del salón de clases o del hogar pueden participar las estrellas de papel, que representan las lluvias de estrellas que acontecen en esta época, con las que Michael lanza a los habitantes de la Tierra el hierro necesario para construir la espada de hierro que dominará al dragón. Para el adulto esto significa reconocer sus limitaciones y desafíos, y congruentemente establecer consigo mismo los compromisos a seguir en el ciclo que comienza.

En el estado de Morelos, el yauhtli, o flor de pericón, que silvestremente florea justo en la semana del 29 de septiembre, se utiliza por los habitantes de este estado para elaborar una cruz que se coloca en la noche de la víspera del festival. Su uso es diverso – en dinteles de puertas y ventanas de las casas, para proteger a sus habitantes de influencias destructivas, también se coloca en los automóviles y camiones, y en el cruce de los caminos para evitar accidentes, y en las cuatro esquinas de los sembradíos para procurar una buena cosecha protegida de los malos aires. La cruz de pericón protege de esta manera la vida de una comunidad, cuando se entrega a la vivencia micaélica.

Siendo este el primer festival del ciclo escolar, quizás uno de los compromisos que pudiésemos establecer con nosotros mismos es el de entregarnos al paso del tiempo de una forma distinta a la habitual, que nos permita experimentar lo que sucede en nuestro interior cuando asumimos conscientemente que somos este punto medio que habita sobre la Tierra y debajo del cosmos, y que como tal se encuentra atraído por la influencia de ambos polos. Sin duda entregarnos a cada época nos permitirá con el tiempo conocernos mejor y vivir entregados a los procesos de nuestra comunidad con el impulso de cada festival. Sembrando, germinando, madurando, cosechando y decayendo cada año, en constante cambio y evolución.

Publicado en Al Alba Año 3, no. 1, - Octubre 2009.